últimas novedades
Cuando la ciencia despertaba fantasías
Soledad Quereilhachacer historia
A fines del siglo XIX, la ciencia no era todavía como la conocemos hoy. Lejos de ser solo un saber de especialistas, formaba parte del universo cotidiano de las personas. En ella confluían apariciones, fuerzas extrañas, fenómenos parapsicológicos, magnetismo, locos iluminados, rayos X un amplio muestrario de casos raros que captó la atención de diarios y revistas, y modeló una forma de sensibilidad en que lo científico convivía codo a codo con lo inexplicable.
En este original libro, Soledad Quereilhac reconstruye ese clima de época que en la Argentina caracterizó el pasaje de siglos. Así, a partir de publicaciones periódicas, de las corrientes religiosas del momento (el seudocientificismo de los ocultistas, los espiritistas, los teósofos) y también de la literatura fantástica que se gestó y circuló entonces (de escritores como Quiroga, Lugones y Holmberg), la autora elabora un mosaico de los ensueños que fusionaron lo material y lo fantasmagórico, lo técnico y lo mágico, y que cifraron esperanzas y temores en esa proyección a futuro.
La literatura fantástica encontró en este mundo una fuente de inspiración; los espiritualismos, un modo de legitimarse; la prensa de divulgación, una forma de deslumbrar a los lectores con inventos, nuevas teorías y descubrimientos. Con una prosa impecable y atenta a los matices, Soledad Quereilhac recorre un período en que se proyectaban utopías a partir del potencial de las ciencias, justo antes de que estas se convirtieran en disciplinas autónomas, complejas y cada vez más alejadas de la comprensión de la gente común.
Los años setenta de la gente común
Sebastián Carassaipasados que insisten
Los años setenta en la Argentina estuvieron signados por la violencia política y la represión como nunca antes en nuestra historia. Pero ¿qué ocurría en el día a día de una sociedad convulsionada por esa escalada sangrienta? Este libro indaga, desde una perspectiva original, cómo vivió esa época la gente común, los sectores medios que no se involucraban en política ni formaban parte de grupos de poder.
Con un notable trabajo de rescate y análisis de testimonios, material gráfico y audiovisual de consumo masivo y estudios de opinión no atendidos hasta hoy, Sebastián Carassai abre nuevas vías para pensar el pasado reciente situando en el centro de la escena al argentino medio, una enorme mayoría soslayada en las investigaciones sobre los años de plomo. Su atenta lectura de la publicidad, la telenovela y el humorismo le permite reconstruir cómo se instaló un sentido común acerca de la violencia, que culminó en su naturalización. En la aceptación de los asesinatos cotidianos se engendraba la aceptación de la última dictadura militar, que prometía restaurar los valores de moderación y racionalidad.
Carassai estudia la cultura política de las clases medias entre 1969 y 1982, su relación con el peronismo y su percepción de la gradual radicalización de diferentes formas de violencia: la social, la propia de las guerrillas, la estatal y la que operaba en el campo simbólico. Así, echa luz sobre las vivencias cotidianas (complejas y a veces contradictorias) de una mayoría silenciosa y silenciada, en un contexto de creciente movilización y represión.
El sueño de vivir sin trabajar
Daniel Fridmansociología y política
El sueño de vivir sin trabajar no habla de fórmulas mágicas para enriquecerse ni de fantasías de ocio las veinticuatro horas. Mucho antes de Leonardo Cositorto y su Generación Zoe, mucho antes del triunfo de Javier Milei, el sociólogo Daniel Fridman se zambulló en el ámbito de la autoayuda financiera, un género que ganó notoriedad con Padre rico, padre pobre, el best seller de Robert Kiyosaki, y con el juego de mesa Cashflow. En torno a ellos se organizaron seguidores que empezaron a encontrarse en foros virtuales y en seminarios y talleres, para aprender las técnicas básicas de las finanzas y transformarse en inversores. Sin prejuicios ni subestimación, Daniel Fridman participó en esos grupos y vio hasta qué punto están atravesados por el ansia de la autonomía individual y cómo sus prácticas pueden iluminar la sensibilidad libertaria que pasó bajo el radar de la política mainstream.
Siguiendo de cerca sus actividades, el autor explica que para ellos no solo se trata de adquirir destrezas técnicas controlar ingresos y egresos, aprender sobre compra y venta de divisas o sobre inversiones inmobiliarias, sino de moldearse a sí mismos sus emociones y deseos, su capacidad de ejercer autocontrol y correr riesgos como única manera de salir adelante. La meta es dejar de trabajar y vivir de sus inversiones, y para eso deben modificar ese pecado original que es la mentalidad de empleado y asumir que su bienestar solo depende de ellos. Así, Fridman sostiene que el emprendedorismo es visto cada vez más como una condición del yo que pueden poseer tanto el fundador de una gran empresa como un desempleado que vende comida a domicilio o una conductora de Uber.
Este libro es un aporte extraordinario para comprender el neoliberalismo desde abajo, esa zona de inquietudes y aspiraciones que va mucho más allá de la lógica económica.
Derecho internacional latinoamericano
Alejandro Chehtmanderecho y política
En 1909, el jurista chileno Alejandro Álvarez expuso un argumento que se volvería extraordinariamente influyente: debía existir, dijo, un orden jurídico que abarcara a todo el continente, con los Estados Unidos a la cabeza. No estaba solo en esa cruzada. Otros juristas compartían la necesidad de promover un derecho internacional latinoamericano, pero cuestionaron el modo en que la región debía posicionarse frente a las grandes potencias.
Más de cien años después, el escenario cambió dramáticamente, pero la región sigue siendo una usina de doctrinas, teorías y prácticas jurídicas de derecho regional. Este libro viene a ofrecer el panorama más exhaustivo y ambicioso del derecho internacional latinoamericano que se ha escrito, a cargo de un verdadero seleccionado de autores y autoras especialistas de distintos países.
El eje central es claro: en nuestra época ha emergido un nuevo canon del derecho regional, más plural e inclusivo, que no se limita a pensar formas de interlocución con los Estados Unidos y Europa ni a recoger las ideas de los diplomáticos, sino que se abre a jueces, sociedad civil, pueblos indígenas, mujeres, académicos y otros actores que antes estaban ausentes. Que tiene en los derechos humanos una de sus marcas de identidad más fuertes, y que entiende el derecho como una herramienta de poder y de resistencia.
En un mundo sin hegemonías claras, de retroceso democrático y volatilidad política, este libro dibuja una América Latina que no se limita a proyectarse al exterior, sino que piensa a veces con tensiones y desacuerdos cómo reforzar instituciones y prácticas jurídicas de y para la región.
La guerra de Troya + Las aventuras de Ulises, versión caja tapa dura
Mariana Ruiz Johnsonsiglo para chicos
Nicolás Schuff y Mariana Ruiz Johnson recrean las historias homéricas para lectores de hoy. Una cuenta el rapto de Helena, la furia de Aquiles y la ingeniosa idea de construir el caballo de Troya. La otra, las aventuras que vivió Ulises en viaje hacia Ítaca, donde lo esperaba su esposa, Penélope. En formato cómic y a todo color, estos relatos deleitarán tanto a chicos como a grandes.
Run Run
LAURA DEVETACHsiglo para chicos
Laura Devetach vuelve a la novela con una historia que transcurre en las calles del Once, barrio donde vive. Allí, Run Run y su hermano, el Grande, juntan cartones. Tiran del carro ante la indiferencia de los que pasan. Cada tanto, se detienen cerca del palacete del viejo Efraín, el inventor, el mago.
De pronto, el accidente. Run Run está sola y asustada. Por suerte, Efraín tiene entre sus cosas algo que ella necesita. A partir de ese encuentro imprevisto, los dos reinventan, paso a paso, la esperanza.
Los individualistas
JOHN TOMASIsingular
De la mano de las derechas radicales, el pensamiento libertario se hizo un lugar en el sentido común global, y nombres como Murray Rothbard, Ayn Rand o Milton Friedman antes reservados a especialistas y militantes se han convertido en referencias corrientes.
Pero el libertarismo es mucho más que eso: se trata de una verdadera familia de teorías políticas que nació en el siglo XIX en Gran Bretaña y Francia, llegó a los Estados Unidos en el siglo XX, y desde sus comienzos combinó elementos de una izquierda radical y una derecha reaccionaria. ¿Qué han tenido en común esas teorías, entonces? En principio, un espíritu: el libertarismo se radicaliza ante lo que percibe como una amenaza, sea la esclavitud, el socialismo o el avance de valores antioccidentales, según la época. Y también una actitud: lleva a un extremo ciertos valores liberales clásicos (la economía de mercado, los derechos de propiedad, el individualismo) y los transforma en imperativos morales.
A través de una reconstrucción histórica minuciosa y documentada, Los individualistas revela las bases sobre las que descansa el discurso de muchos gobiernos del mundo contemporáneo, y a la vez logra iluminar las tensiones alojadas en el alma del libertarismo.
Historia del movimiento piquetero
Francisco Tomás Longasociología y política
En junio de 1996, los habitantes de Cutral Co y Plaza Huincul, en Neuquén, decidieron cortar una ruta en reclamo por la falta de trabajo. La privatización de YPF había dejado sin empleo a un cuarto de la población de esas ciudades. El corte duró siete días y se multiplicó en los medios, que empezaron a llamar piqueteros a los manifestantes. Sin saberlo, estaban dando el puntapié inicial a uno de los movimientos sociales más importantes del país.
Este libro es el primer esfuerzo sistemático por reconstruir la historia del movimiento piquetero en la Argentina. Sus páginas documentan y explican su tránsito de grupos rupturistas y antisistema a un conjunto heterogéneo de actores políticos devenidos representantes de trabajadores informales y desocupados, que incluye a agrupaciones nacional-populares y a la izquierda más radical. Estos actores todoterreno, como los revela Longa, aprendieron a moverse con éxito en la organización barrial, la negociación política, la función pública, la gestión de recursos, la campaña electoral y hasta la Cámara de Diputados.
¿Se transformaron en un sector estable de la democracia argentina al precio de abandonar su perfil más combativo? ¿Por qué sus corrientes no se diluyeron una vez que los índices de empleo se recuperaron durante los años kirchneristas? ¿Cómo lograron conquistar derechos durante la gestión macrista? ¿Cómo intenta desactivar esta experiencia el gobierno de Javier Milei?
A diferencia de lo que sucede en otros países de América Latina, en el nuestro se consolidó un movimiento de trabajadores desocupados e informales más allá de los vaivenes de las políticas públicas, o quizás fortalecido por ellos. Este libro es también la historia de esa excepcionalidad argentina.
Borges y la política
Nicolás Freibrunsingular
El reconocimiento internacional y su condición de escritor icónico parecen dejar a Borges a salvo de las disputas, aunque todavía pesan sobre él estigmas o prejuicios que para algunos lectores funcionan como barreras infranqueables. Hay quienes se resisten a leerlo por considerarlo gorila, antiperonista, europeizante, o porque tuvo un entusiasmo juvenil con Yrigoyen pero después empezó a desconfiar de la democracia y a volverse cada vez más conservador, o porque habitaba una burbuja imaginaria y no quería contaminarse con los problemas de su tiempo. ¿Hay algo de verdad en todo esto?
En Borges y la política, Nicolás Freibrun recorre fascinado los textos borgeanos y nos muestra magistralmente, sin ninguna solemnidad, hasta qué punto escapan a los casilleros ideológicos. Y hasta qué punto, también, se ocupan de la política, aunque no para bajar línea o aleccionar o tomar partido. De ahí que su figura resulte incómoda tanto para quienes se identifican con la tradición nacional-popular y las izquierdas como para las derechas.
Es haciendo literatura como Borges explora los grandes temas de la política: ¿qué relación tenemos los argentinos con el Estado y con la ley? ¿Estaríamos dispuestos a resignar parte de nuestra autonomía individual en pos de causas colectivas? ¿Por qué importa más que el pasado el modo en que nos lo contamos, lo que silenciamos y lo que decidimos decir? ¿Cuánto tiene la política de puesta en escena, de teatro o incluso de ficción y de farsa? ¿Un líder totalitario (como Hitler, como Mussolini) habla necesariamente de una sociedad totalitaria?
Este libro es una invitación a leer y disfrutar al escritor argentino más célebre, y a reencontrar su voz de polemista afilado y siempre al borde de la incorrección.
Milei, fenómeno verbal
Juan José Becerrasingular
¿Hay algo interesante para decir de alguien que no para de hablar? ¿Es posible hacerlo cuando esa persona es la más visible, escuchada y analizada de la Argentina? En este libro, Juan José Becerra demuestra que sí. Y se interna en la selva idiomática de Javier Milei para iluminar el itinerario que hizo de él un presidente sin ayuda de consultores, experiencia, territorio ni rosca. Solo con palabras.
Al trazar el arco que lo llevó de panelista de televisión de cabotaje a máximo exponente de la libertad a nivel mundial, Becerra usa sus herramientas de escritor para leer y escuchar a Milei, y así pasa en limpio lo que a primera vista parecería puro exceso. En la lengua de Milei hay una cuidada confusión teórica, un revoleo de números falsos pero convincentes, un malhumor que genera empatía, un hiperrealismo combinado con la fantasía de un país que no existe, el uso de la propia biografía y hasta algún apagón estratégico de verborragia, justo cuando la realidad de gobernar lo impone.
Con prosa afilada y consistente, y con la perspectiva de quien ejerce el oficio de la palabra, este libro suma un capítulo original y sorprendente al análisis de los extensos vínculos entre lenguaje y política.
Pensar los 30.000
Emilio Crenzelpasados que insisten
Los setenta siguen siendo un terreno minado en la Argentina. Nada deja esto tan en evidencia como la discusión sobre las responsabilidades por el ciclo de violencia política y sobre el número de desaparecidos, un tema que vuelve una y otra vez y divide, de un lado, a quienes sostienen posiciones abiertamente negacionistas y, del otro, a quienes enarbolan el símbolo de los 30.000. ¿Cómo salir del laberinto por arriba, sin alimentar tabúes que suelen retornar de la peor manera, si no es a partir de un trabajo serio, sostenido en datos?
Con un interrogante central como guía qué sabía la sociedad sobre la represión clandestina en los años posteriores al golpe de Estado, y basándose en la revisión de archivos, testimonios y documentos, Emilio Crenzel reconstruye cómo los familiares de desaparecidos, los organismos de derechos humanos, los exiliados y las organizaciones armadas elaboraron, de manera paulatina, un saber sobre el sistema de desaparición. Y analiza las miradas, muchas veces en tensión entre sí, sobre los responsables, el paradero de las víctimas, las estrategias para contabilizarlas y su destino final. Así, muestra que incluso en el universo de los denunciantes había interpretaciones divergentes, en parte porque la magnitud del horror dificultaba asumir lo que estaba pasando.
Con un enfoque riguroso y a la vez con gran sensibilidad, este libro imprescindible apuesta a decirnos que pensar los 30.000 implica volver a contarlos en más de un sentido: para explicar de dónde sale la cifra pero, sobre todo, para afrontar con fundamentos certeros las preguntas más incómodas. Y para reconocer lo que todavía ignoramos sobre los propios desaparecidos, los sobrevivientes y los perpetradores.
La lucha por el pasado
Elizabeth Jelinpasados que insisten
Lejos de ser un objeto clausurado, el pasado vuelve una y otra vez sobre el modo en que vivimos el presente y proyectamos el futuro. Las sociedades, especialmente las que han atravesado procesos de violencia política, reescriben los sentidos de ese pasado mediante la memoria: aquello que eligen recordar, honrar en monumentos y también olvidar. Pero la memoria social nunca es única ni definitiva. Por el contrario, palabras y silencios son disputados en la coyuntura de los debates políticos e ideológicos de cada época.
Centrado en la experiencia argentina desde los años setenta del siglo XX, pero atendiendo al contexto del Cono Sur y a procesos similares en el mundo, este libro cuenta al menos tres historias entrelazadas. En primer lugar, la de la elaboración de las memorias del pasado reciente: una construcción colectiva en la que los movimientos de derechos humanos fueron protagonistas fundamentales. La lucha por el pasado repasa también la historia de los estudios sobre memoria, derechos humanos y política, la trama en la que se forjaron y discutieron ideas y discursos. Al hacerlo, relata con lucidez el recorrido intelectual y subjetivo de la propia autora, pionera y faro de este campo de investigación.
En esta nueva edición de una obra personalísima, con un prefacio en el que llama a revisar las herramientas de análisis en el contexto de la reacción de extrema derecha, Elizabeth Jelin ofrece una magistral síntesis de su extensa reflexión sobre las memorias, esas piezas vitales en la construcción de un horizonte democrático.
La historia política del Nunca Más
Emilio Crenzelpasados que insisten
En la noche del 20 de septiembre de 1984, a menos de un año del retorno de la democracia en la Argentina, la Comisión Nacional sobre la Desaparición de Personas (Conadep) entregó al presidente Alfonsín el informe de su investigación. Su título era Nunca Más. En la Plaza de Mayo, setenta mil personas participaban del acto. Este libro reconstruye la historia del emblemático informe y muestra las luchas libradas en torno a la memoria de un pasado conflictivo y las pugnas entre distintos actores por establecer una interpretación.
En un relato claro y apasionante, Emilio Crenzel cuenta cómo fue la elaboración del informe, su circulación y sus usos en la esfera pública, y explica por qué la frase Nunca Más sintetiza en el presente un sentido sobre este pasado, pero a la vez sobre el futuro. Basándose en entrevistas a los integrantes de la Conadep, dirigentes políticos, miembros de los organismos de derechos humanos e intelectuales, muestra cómo la investigación logró constituir un nuevo conocimiento y una nueva verdad pública sobre las desapariciones y sus responsables. Examina, además, la utilización del texto en el Juicio a las Juntas Militares y en numerosas producciones culturales sobre el tema.
A cincuenta años del Nunca Más, cuando vemos crecer las voces que niegan, justifican y/o reivindican la persecución política organizada por la dictadura, esta nueva edición actualizada del libro de Emilio Crenzel se vuelve fundamental para repensar la memoria del pasado reciente, que no es lineal sino materia de disputa y controversia.
Rotos corazones
Isabella Cossepasados que insisten
En el origen de este libro hay un testimonio que parece nimio pero dice mucho: un exmilitante montonero le cuenta a la autora que en 1973 fue a Ezeiza con la ilusión de recibir a Perón y que, cuando empezaron los disparos y las corridas, él no dejaba de preguntarse dónde estaba la chica que le gustaba. Lejos de banalizar un pasado que todavía duele y se discute, Rotos corazones cuenta cómo los vínculos afectivos, amorosos y eróticos fueron constitutivos de la lucha política, la sensibilidad de izquierda y el proyecto de las organizaciones revolucionarias.A partir de entrevistas, archivos y las mejores herramientas de análisis, Isabella Cosse reconstruye con maestría años vertiginosos: las revueltas de 1969 cuando en la adrenalina de las protestas callejeras y los enfrentamientos con la policía se producían flechazos y se consolidaban lazos de militancia y complicidad, la formación del PRT-ERP y Montoneros, la radicalización política y la lucha armada, el pasaje a la clandestinidad y la escalada represiva previa y posterior al golpe. Con foco en las relaciones de pareja, muestra cómo patrones familiares tradicionales convivían en tensión con el anhelo de mayor libertad, y cómo el compañerismo y las infidelidades, los triángulos y los conflictos, los reencuentros y las separaciones no son meras anécdotas sino una llave maestra para entender a una generación que hizo del amor de pareja una experiencia inescindible del amor al pueblo.Atenta a esa dimensión pasional que funcionaba como motor, contención y refugio, y que desbordaba la rigidez moral de las organizaciones, Isabella Cosse propone una nueva y fundamental historia de los setenta
Los combatientes
Vera Carnovalehacer historia
En 1965, un centenar de militantes funda el Partido Revolucionario de los Trabajadores. Cinco años después, este funda el Ejército Revolucionario del Pueblo y se convierte en la principal organización revolucionaria de izquierda del país. Sin embargo, a comienzos de 1977, la organización ha sido prácticamente aniquilada. En Los combatientes, Vera Carnovale propone una novedosa aproximación al PRT-ERP, basada en un sólido trabajo de investigación. Por lo común, quienes asumen la perspectiva de los militantes suelen explicar la derrota de la organización por sus "errores políticos". La autora, en cambio, en lugar de constatar la brecha entre lo que se hizo y lo que debería haberse hecho, afirma que "los combatientes" actuaron de acuerdo con un conglomerado de formulaciones y creencias que impulsaba la acción armada, articulado con un puñado de mandatos morales irrenunciables por cuanto hacían a su propio ser revolucionario. Carnovale confronta los documentos del partido con los recuerdos de antiguos militantes, y combina un razonamiento riguroso, que desmonta las premisas del imaginario perretista, con una densa reconstrucción de su experiencia cotidiana. Analizando los aspectos centrales del universo partidario -como la marca de la Revolución cubana, la concepción del enemigo, el ideal del hombre nuevo o las formas de disciplinamiento interno-, Vera Carnovale logra articular una explicación rigurosa y apasionante de los actos de aquellos hombres y mujeres que hallaron en las consignas "hasta vencer o morir, por una Argentina en armas, de cada puño un fusil" el sentido total de sus vidas y de sus muertes.
Tiempo pasado
Beatriz Sarlobiblioteca beatriz sarlo
Para enriquecer la discusión Beatriz Sarlo interviene en el debate sobre la historia reciente y señala las simplificaciones y los lugares comunes que la "industria cultural de la memoria" provoca al exaltar lo testimonial. Convencida de que es más importante entender que recordar -aunque para entender sea preciso, también, recordar- la autora reivindica, en cambio, el valor de la reflexión teórica y la discusión de ideas. En América Latina, el terrorismo de Estado hizo estragos: secuestro y desaparición de personas, exilios forzados, tortura y persecución política. Si aceptamos que la integridad de un individuo y de una nación depende de la memoria, es imposible frenar la acción persistente del pasado en el presente. ¿Cómo forjar entonces la memoria colectiva sin acelerar los duelos y sin autoengaños groseros? Durante la reconstrucción democrática las víctimas tuvieron la palabra para dar testimonio del sufrimiento infligido por el Estado terrorista, y sus relatos, configurados como terribles autobiografías, funcionaron como prueba. Sarlo explora los límites de este relato subjetivo y ofrece, en cambio, una propuesta superadora.
Sobre la violencia revolucionaria
Hugo Vezzettisociología y política
Hugo Vezzetti explora en este libro el ciclo de la violencia revolucionaria en la Argentina de los años sesenta y setenta, y lo hace a través de los relatos de los protagonistas, de las críticas y autocríticas de los ex combatientes y militantes y de los debates que se produjeron en el país y en el exilio. El autor sostiene que el discurso sobre el pasado reciente, incluso desde el Estado y desde los organismos de derechos humanos, recupera los motivos y los mitos de la militancia revolucionaria, celebra los combates y los héroes pero soslaya el análisis de las responsabilidades, los métodos y las consecuencias. Esto sólo produce estereotipos congelados y una versión idealizada y autocomplaciente de los hechos. Para el autor, si bien estos crímenes no son equiparables a los del terrorismo de Estado, esto no los conviernte en insignificantes o prescindibles. Muy por el contrario, Vezzetti sostiene que es preciso asumirlos para forjar la conciencia histórica de un país y para explicar un ciclo de violencia despiadada entre argentinos. Vezzetti retoma y profundiza los análisis de su libro anterior, Pasado y Presente, esta vez con el propósito de indagar otras memorias y otras víctimas: las que produjo la guerrilla, incluso entre sus propias filas. Polémico y comprometido, este ensayo busca iniciar un debate indispensable sobre la construcción de una memoria plural, capaz de reconocer el disenso y de elaborarlo. Una memoria política y ética que exige una acción del Estado, sin oportunismos, y la participación de la ciudadanía, como una vía para revisar y fortalecer las esperanzas que se abrieron con el retorno de la democracia.
Política y/o violencia
Pilar Calveirosociología y política
Este ensayo fundamental sobre los años setenta recupera parte de una memoria ineludible: qué hicieron y qué no hicieron los militantes de esos años para potenciar el estallido de violencia que terminó por destruirlos. Esta pregunta implica reconocer que, más allá de la innegable responsabilidad del poder militar, desaparecedor y concentracionario, todavía hay zonas más complejas que deben ser analizadas: entre ellas, el rol de los partidos políticos y sus líderes, y la conformación y las prácticas de los grupos guerrilleros. Pilar Calveiro explora las circunstancias que llevaron al momento de máxima violencia en el país, y estudia el papel de la insurgencia armada deteniéndose en aspectos reveladores del accionar de algunas organizaciones: la dificultad de hacer alianzas, el verticalismo, el aislamiento respecto de la sociedad, la persecución interna de la disidencia, la militarización, las infiltraciones no reconocidas que generaban víctimas entre los propios cuadros. Y concluye que hubo una falta de política y que, en el marco del mundo bipolar de la Guerra Fría, las propias organizaciones terminaron reproduciendo todo aquello que habían intentado dejar atrás. Nueva edición ampliada de un libro que contribuyó a instalar la discusión sobre una década crucial, esta obra aborda el pasado reciente en función de las urgencias del presente. Lejos de las visiones idealizadas del orden republicano, la autora sostiene que toda política se define por la tensión entre la violencia, producto de las relaciones de fuerza y dominación propias del ejercicio del poder, y la ética, que contrarresta el otro polo. Restituir la dimensión política e histórica de la violencia permitirá plantearnos cómo se resuelve hoy esa tensión, cuáles son las formas legítimas o ilegítimas de la violencia, cuáles deben ser sus autorrestricciones y, en especial, cómo articular ética y política en la Argentina actual, en un mundo global en el que los aparatos estatales, con nuevo rostro, siguen produciendo víctimas.
Usos del pasado
Claudia Hilbmínima
¿Qué hacemos hoy con los setenta? El presente libro de Claudia Hilb no es propiamente un ensayo más sobre los setenta: es un libro que se propone interrogar la presencia de las convicciones de ayer en las certidumbres de hoy. Y lo hace no para revelar una verdad que nadie es capaz de ver, sino para instalar signos de interrogación que interpelen al pensamiento progresista allí donde sólo parece haber certezas y repetición. Así, la autora discute las versiones más cristalizadas de la izquierda radicalizada, como la exaltación del heroísmo, el intento de moldear la naturaleza humana al servicio del ideal revolucionario, el recurso de la violencia o del engaño como medios legítimos en pos de un fin justo. Y argumenta "a contrapelo" del rechazo o la simpatía moral que impiden imaginar otros escenarios, como la cerrada negativa a contemplar reducciones de pena para los miembros de las Fuerzas Armadas dispuestos a dar información importante, o la decisión de la UBA de no admitir a procesados por delitos de lesa humanidad en sus programas de formación en las cárceles. Con argumentos sólidos y compromiso personal con el tema, Claudia Hilb explora sus propias incomodidades frente a una zona del discurso progresista que ha perdido potencia crítica. Porque pensar qué se recuerda y en qué términos, cuáles son las responsabilidades que cabe asumir frente a la violencia del terrorismo de Estado, en qué dirección se activan hoy en la Argentina las creencias y los ideales del pasado reciente es un trabajo intelectual y vital a la vez, necesario para articular una memoria crítica y una reflexión sobre lo político que se proyecten hacia los más jóvenes.
Juicio al mal absoluto
Carlos Ninoderecho y política
Carlos Nino fue una figura clave en el enjuiciamiento a los máximos responsables de las violaciones a los derechos humanos cometidas por la dictadura militar, entre 1976 y 1983. Contribuyó decisivamente en el diseño del Juicio a las Juntas, que representa un hecho histórico único: conocemos experiencias de amnistías y perdones, operaciones por el olvido y por la memoria, y sucesos de venganza y resignación, pero casi no existen instancias en las que primaran la justicia y el derecho. Juicio al mal absoluto, escrito a comienzos de los años noventa, cuando el gobierno de Raúl Alfonsín había concluido y era posible una reflexión más distanciada, es un auténtico clásico que aún tiene mucho para decir sobre los alcances de la justicia retroactiva y sus aristas morales, políticas y estrictamente jurídicas. Así, luego de trazar un panorama de los intentos de tratar el mal radical durante el siglo XX (desde los juicios de Nuremberg tras la Segunda Guerra Mundial hasta la situación en Europa oriental después del colapso de los regímenes comunistas), Nino se concentra en el caso argentino, evaluando los éxitos y fracasos de la política llevada a cabo por el gobierno de Alfonsín. Y desmenuza los varios dilemas que entraña la justicia retroactiva: ¿cómo entender la responsabilidad de quienes planearon los hechos y quienes los ejecutaron, de quienes prestaron recursos materiales o quienes cooperaron por omisión? ¿Una excesiva preocupación por el pasado puede debilitar el proceso de democratización o, por el contrario, fortalecer sus valores? ¿Cuál es el rol de los tribunales internacionales? En esta nueva edición se agregan textos fundamentales de Nino, en los que analiza con mirada crítica los indultos dispuestos por el gobierno de Carlos Menem y el modo en que las organizaciones de derechos humanos concibieron el castigo por los actos del terrorismo de Estado. Vida personal y vida política se combinan con maestría en este libro, de lectura obligada para entender cabalmente todo lo que estuvo y está en juego en los procesos de justicia que se llevan adelante en democracia.




